X
تبلیغات
ايذه سراي من

ايذه سراي من
 
قالب وبلاگ
لینک دوستان

 با عرض سلام خدمت شما بازید کنندگان محترم:

 این وبلاگ برای بالا بردن دانش سیاسی مردم فهیم شهرستان ایذه و انتخاب افرادی اصلح
برای کرسی شواری شهر برنامه های ویژه ای برای انتخابات دارد.

شهرستان ایذه با توجه به دارابودن پتانسیل های بالای منطقه ای نیازمند افرادی آگاه و دلسوز به مسائل شهری است از این رو بر خود واجب دانستم تا به کمک شما عزیزان افراد اصلح را برای این کرسی های
 شهر شناسایی کنیم .

از کاندیداهای عزیز و نیز هواداران محترمشان خواهشمندم اطلاعات کاندید مورد نظر خود را به آدرس ایمیل  mfarhadib@yahoo.com ارسال کنند تا در کوتاه ترین زمان در وبلاگ برای شناساندن به همشهریان درج گردد.

چه در ذهن کاندیدای شما می گذرد؟

وی چه برنامه ای  برای اداره ی شهر در نظر دارد؟

مشکلات و معضلات شهر از دیدگاه وی کدامند؟

چه راه حل هاییی برای حل این مشکلات دارد؟

و ...

کاندید شما پاسخ می دهد...

 


برچسب‌ها: شورای شهر
[ دوشنبه 1392/02/30 ] [ 1:54 ] [ محسن فرهادی باجولی ]

کتابخانه بزرگ تاریخی بختیاری

وبلاگ افتتاح شد.

AWT IMAGE

از کتابخانه الکترونیکی ما دیدن فرمایید...

رفتن به کتابخانه


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 1391/04/28 ] [ 13:16 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
رییس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان لردگان:
 هفتمین جشنواره شاهنامه خوانی ایران در لردگان برگزار می شود

هفتمین جشنواره شاهنامه خوانی و نقالی خوانی مناطق زاگرس نشین ایران به میزبانی لردگان چهارمحال و بختیاری برگزار می شود. رییس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان لردگان گفت:این جشنواره با همکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی چهارمحال و بختیاری،با حضور شاهنامه خوان های برتر مناطق زاگرس نشین برگزار می شود. در این جشنواره هنرمندان شاهنامه خوان از استان های فارس ،خوزستان ،لرستان ،کهکیلویه وبویراحمد ،ایلام ،همدان، کردستان، کرمانشاه ،اصفهان ، چهارمحال وبختیاری حضور خواهند داشت.

 

ˈعلی رحم شیخی ˈ روز سه شنبه در گفت وگو با ایرنا افزود: فراخوان هفتمین جشنواره شاهنامه خوانی و نقالی مناطق زاگرس نشین نیز از امروز در مناطق زاگرس نشین منتشر شده است.

به گفته وی،این جشنواره در دو رده سنی زیر 30سال و بالای 30سال و در دوبخش شاهنامه خوانی و نقالی با حضور برترین های 9 استان کشور اجرا می شود.

وی گفت:در این جشنواره هنرمندان شاهنامه خوان از استان های فارس ،خوزستان ،لرستان ،کهکیلویه وبویراحمد ،ایلام ،همدان، کردستان، کرمانشاه ،اصفهان ، چهارمحال وبختیاری حضور خواهند داشت.

شیخی یادآور شد:این جشنواره تیرماه سال جاری در شهر لردگان برگزار می شود و علاقمندان به شرکت در این جشنواره می توانند نسخه ای از شاهنامه خوانی خود را تا 20خرداد ماه به دبیرخانه این جشنواره واقع در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان لردگان ارسال کنند.

به گزارش ایرنا،شاهنانه خوانی در بین قوم بختیاری یکی سنت دیرینه است و مردان بختیاری در آیین های مختلف عزا و شادی به شاهنامه خوانی و نقالی می پردازند.

شهرستان لردگان در 160کیلومتری مرکز چهارمحال و بختیاری قرار دارد .

[ جمعه 1392/02/27 ] [ 1:48 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
در پیرو اون حرفایی که زدیم و عکسایی که گرفتیم و خلاصه بحث هایی که شد

شهردار محترم و دست اندرکاران محترمشون تصمیمات شگرفی گرفتن

چی؟چه تصمیماتی؟دوست دارید بدونید؟

هرچند سریه ولی باشهبهتون میگم

گفتن:

شهردار محترم:

حالا که ما رو تحریم کردن و دم و دستگاهی به ما نمی فروشنخو نفروشنفدا سر همتون

در همین حین بود که معاون محترم گفت:

کلامتون شکر شهردار من یه پیشنهاد دارم

شهردار:پیشنهاد؟خو چیه ؟بنال

معاون محترم:بجا اینکه ما بیایم این همه هزینه بکنیم و دستگاه چمن زنی بخریم بیایم این کارو بکنیم

شهردار محترم:خو چیه بگو کشتیمون

معاون محترم:شنیدم گاو های مش ممدلی چمن خوریشون خوبه خو بیایم از مش ممدلی خواهش کنیم یه مدتی گاواشو بده به ما اینطوری با یه تیر دو نشون زدیم هم اینکه تحریم ها رو شکستیم هم اینکه حمایت کردیم از توید ملی

تازههههههههههههههههههه پولم نمیگیره

شهردار محترم:جدی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و این چنین شد که:


برچسب‌ها: شهرداری
[ شنبه 1392/02/21 ] [ 1:16 ] [ محسن فرهادی باجولی ]

 

 

 

 

 

 

 

فرشید خدادادیان
 مکتب تاریخ نگاری بهمن علاالدین

بنای یادبود بهمن علاءالدین در دامنه تاراز از منظر گردشگری نیز پتانسیل ایجاد یک مرکز فرهنگی گردشگری بین راهی را دارد تا عابران و مسافران این مسیر با توقف در آن با جغرافیای تاریخی تاراز و زاگرس و فرهنگ و هنر تاراز تباران و زاگرس نشینان بیش از پیش آشنا شوند.وجود یک مجموعه فرهنگی بنام ارزشمند بهمن علاء الدین برای فردای فرهنگی ایران به مراتب بهتر و تاثیرگذار تر از وجود گنبد و بارگاه و زیارتگاهی برای بهمن است.

 

اشاره:دوازدهم اردیبهشت ماه هر سال به مناسبت روز معلم؛ویژه برنامه هایی در سراسر کشور برگزار می شود.یکی از این برنامه ها،ویژه برنامه ای فرهنگی است که به همت انجمن یاران تاراز در دامنه این کوه از سلسله جبال زاگرس در شمال خوزستان و در کنار بنای یادبودی که به همت این انجمن برای بهمن علاء الدین؛اسطوره موسیقی بختیاری و معلم سخت کوش دیار زاگرس ساخته شده برگزار می گردد.

این یادداشت بنا به دعوت هوشنگ فرجی،فعال فرهنگی و دبیر انجمن یاران تاراز؛برای ارائه در مراسم سالجاری آن انجمن در جوار بنای یادبود استاد علاءالدین تهیه شده بود و با توجه به شرایط نامساعد جوی منطقه و ناتمام ماندن مراسم؛در اینجا منتشر می شود...

 یکی از مواردی که شایسته است در چنین مناسبتی بدان پرداخته شود،موضوعی است که می توان تحت عنوان مکتب تاریخ نگاری بهمن علاء الدین از آن یاد کرد.

واقعیت این است که تاریخ نگاری،عموماً و تاریخ نگاری شرقی،خصوصاً؛همواره اسیر کلان روایت سیاست است.تاریخ؛مکتوب قوم و جریان غالب است و بدین ترتیب است که در متون تاریخی از مزایا و ظرافت های جزئی و خرده فرهنگ ها،کمتر نشانی می یابیم.

تاریخ شاهان و رهبران،تاریخ پهلوانان و قهرمانان و تاریخ برگزیدگان،کمتر نشانی از روایت صحیح از توده جامعه را در خود جای داده.در عین اینکه تاثیر گذاری و اهمیت فرودستان در طول تاریخ همواره از فرادستان و شاهان مهمتر بوده است.

ولتر؛اندیشمند جریان ساز مغرب زمین؛اهمیت کسی که گاو آهن(خیش)را ابداع و اختراع کرده را در سرنوشت بشریت به مراتب مهمتر از پادشاه جهانگیری می داند که کشور گشایی کرده و از این منظر است که روایت های تاریخی از جامعه فرودست و توده اهمیت خود را نسبت به تاریخ رسمی اسیر کلان روایت سیاست نشان می دهد.سیاسی شدن تاریخ،بار سنگینی از باید ها و نباید ها و گفتن ها و نگفتن ها بوجود می آورد که در نگاه معرفت شناسانه و تحلیل تاریخی ما از حوادث و رویداد ها به شدت تاثیر گذار است.

با سیاسی شدن تاریخ است که فردی خاص تبدیل به تحلیل گر مونولوگ تاریخ ایران در تلویزیون رسمی کشور می شود و از خلیج فارس تا دریای خزر و از شیر مرغ تا جان آدمیزاد را به عقل خود تعریف و تحلیل می کند و طبیعتاً گاه نیز حرفهای نابخردانه ای خواهد زد که مجبور به عذرخواهی تلویحی شود!

در این وادی وحشت و برهوت تاریخ نگاری،روایتی که زنده یاد بهمن علاء الدین و بزرگوارانی امثال وی؛از تاریخ و فرهنگ و به زبان شعر و ترانه ارائه می دهد،ارزشی صد چندان می یابد.

روایت تاریخی بهمن علاء الدین،روایت زندگی،باورها،اعتقادات و جغرافیای تاریخی قومی است که مالامال از سنت است.اریک هابزمان،مورخ انگلیسی لهستانی تبار،مفهومی ارائه می دهد تحت عنوان"ابداع سنت".در تحلیل تاریخی،سنت مقدمه ایجاد مکتب است و در مورد کارهای ارزشمند علاء الدین به تحقیق می توانیم وی را یکی از موجدان مکتب تاریخ نگاری جامعه فرودست یا همان تاریخ تحولات اجتماعی به زبان شعر و ترانه بدانیم.مکتبی که ریشه در سنت دارد.

یک سوال!

در هزاره ی جهانی شدن و دهکده ی کوچک گیتی که فاصله آلاسکا در قطب شمال تا روستایی در جنوب ایران،به اندازه یک کلیک روی کیبورد کامپیوتر است؛تکیه و تکرار سنت های کهن و فرهنگ محلی چه اهمیتی دارد؟

پاسخ این است که در...


برچسب‌ها: آبهمن
ادامه مطلب
[ دوشنبه 1392/02/16 ] [ 16:35 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
میدونید اینجا کجاست؟مثلا بزرگترین ویکی از شلوغ ترین پارکای شهربازی شهره!!!!!!!

تازه دومین کتابخانه عمومی شهرم داخلشه...

حالا بنظرتون چرا به فضا سبز و... نمیرسن؟

مشکل از کجاست؟شهرداری؟

نوچ

تو تحریم آمریکا بسر میبریم به همین خاطر دستگاه چمن زنی موجود نمیباشد...


برچسب‌ها: شهرداری
[ سه شنبه 1392/02/10 ] [ 3:53 ] [ محسن فرهادی باجولی ]

نمایندگان مجلس پاسخ میدهند...!

نظر نمايندگان درخصوص روشهاي تبليغاتي كانديداها؛ موثرترين روش تبليغاتي درجامعه امروز كشور چيست؟


اينكه كدام شيوه توانسته بيشترين اثربخشي براي كانديداها از حوزه‌هاي انتخابيه اقصي نقاط كشور داشته باشد،محور پرسش از شش نماينده كنوني مجلس است كه دست كم يك بار سابقه حضور در عرصه رقابت‌هاي انتخاباتي را داشته‌اند.


به گزارش گروه دريافت خبرخبرگزاري خانه ملت؛تمامي روش‌هاي تبليغات انتخاباتي و به‌طور ويژه انتخابات مجلس، به دو بخش عمده سنتي و مدرن تقسيم مي‌شوند.در اين مقال با بررسي تمامي اين روش‌ها در قالب گفت‌وگو با اين نمايندگان،به اين پرسش پاسخ مي‌دهيم تا موثرترين روش تبليغاتي درجامعه امروز ايران با جمع‌بندي اظهارات اين نمايندگان از چهار گوشه كشور، به دست آيد.

حجمي از پيام‌هاي اميدواركننده از وعده‌هاي كانديداها در فضاي كشور به گوش مي‌رسد؛ اين صداها گواهي بر آغاز ماراتني است كه قانون براي آن يك‌ هفته زمان در نظر گرفته است.
استفاده از روش‌هاي سنتي در كهگيلويه و بويراحمد موثر است

ستار هدايت‌خواه، نماينده بويراحمد و دنا در مجلس هشتم، تاثير شيوه سنتي براي كسب راي را در حوزه انتخابيه خود موثرتر مي‌داند و در اين رابطه به ايسنا مي‌گويد كه استفاده از روش‌هايي همچون شركت در مراسم و يا پخش غذا بين مردم در حوزه انتخابيه‌اش رواج دارد، البته تجربه دوره گذشته انتخابات در اين شهرستان نشان داده كه مردم به اين روش‌ها توجهي نداشته و نحوه ارتباط چهره به چهره بيشتر پاسخگوست.

اين عضو مجمع نمايندگان استان كهگيلويه و بويراحمد، همچنين استفاده از برخي روش‌هاي خلاف قانون همچون دادن وعده‌هاي غيرقابل اجرا براي حل مشكلات، تخريب رقبا، شايعه‌سازي، ايجاد جو رواني و يا اجير كردن افرادي براي بدگويي از نمايندگان در اماكن مختلف همچون تاكسي و آرايشگاه‌ را نمونه خلاف اخلاق و خلاف قانون تبليغات كانديداها در حوزه انتخابيه خود عنوان مي‌كند و با ابراز تعجب از استفاده از چنين روش‌هايي به اين موضوع تاكيد دارد كه چنين روش‌هايي هيچ نتيجه‌اي را دربرنخواهد داشت.

تركيبي از روش‌هاي سنتي و مدرن،شيوه تبليغاتي مناسب در استان مازندارن است

علي‌اصغر يوسف‌نژاد، نماينده ساري در گفت‌وگو باايسنا، نيز تبليغات رودررو و ارتباط مستقيم با مردم همچون برگزاري سخنراني در اماكن مختلف را به عنوان يك شيوه موفق براي كسب آرا در حوزه انتخابيه خود عنوان مي‌كند و در عين حال به نقش استفاده از روش‌هاي مدرن و استفاده از كليپ‌هاي تبليغاتي و پوستر نيز در شهر ساري اشاره‌اي دارد.

اين عضو مجمع نمايندگان استان مازندران، ضمن بيان اين مطلب كه استفاده تركيبي از روش‌هاي سنتي و مدرن شيوه تبليغاتي مناسب براي كسب راي كانديداها در اين حوزه انتخابيه به شمار مي‌آيد، تاثير گرايشات سياسي كانديداها در ميزان راي‌شان را ده درصد مي‌داند.

گرايشات سياسي در نوع انتخاب كانديداها در استان اصفهان تاثير دارد

حميدرضا فولادگر، نماينده اصفهان در مجلس، نيز در گفت‌وگويي ديگر تاثير گرايشات سياسي بر آراي مردم در شهرهاي بزرگ همچون اصفهان را ۳۰ درصد مي‌داند و در عين حال به اين موضوع تاكيد مي‌كند كه استفاده از روش‌هاي سنتي همچون پهن كردن سفره‌هاي غذا و يا تقسيم پول بين مردم، در حوزه انتخابيه‌اش پاسخگو نيست.

اين عضو مجمع نمايندگان اصفهان، همچنين استفاده از شيوه تبليغي مدرن و كمتر سنتي را در اين حوزه انتخابيه موثر مي‌داند و بر تبليغ چهره به چهره و رودررو با مردم تاكيد مي‌كند.

شناخت فردي در كنار گرايشات سياسي در استان خراسان رضوي تاثير گذار است

جواد آرين‌منش، نماينده مشهد و كلات نيز در گفت‌وگويي با ايسنا استفاده از شيوه‌هاي قانوني براي تبليغات در كنار برگزاري مراسم سخنراني در قالب ميزگرد و نشست‌هاي خبري، همراه با چاپ و پخش تراكت و پوستر را شيوه‌اي مناسب در حوزه انتخابيه خود مي‌داند و بر اين موضوع تاكيد مي‌كند كه فهرست‌هاي انتخاباتي از سوي احزاب، تشكل‌ها و نهادهاي معتبر نقش بسيار موثري در انتخاب كانديداها دارد.

اين عضو مجمع نمايندگان استان خراسان‌رضوي، همچنين تاثير شناخت فردي كانديداها را ۵۰ درصد و مابقي را استفاده از ساير شيوه‌هاي تبليغاتي موثرعنوان مي‌كند و در عين حال استفاده از روش‌هايي غيرقانوني همچون پخش بليط براي بازديد از اماكن تفريحي بين مردم را خريد راي تعبير مي‌كند.

كانديداهاي اقليت‌هاي ديني تبليغات خود را هماهنگ باهم انجام مي‌دهند

سيامك مره‌صدق، نماينده كليميان در مجلس هشتم، همچنين ضمن تاكيد بر اين موضوع كه استفاده از روش‌هاي سنتي و قديمي‌تر همچون ارتباط چهره به چهره روش مرسوم و جوابگو براي انتخابات در بين جوامع اقليت است، مي‌گويد كه در جوامع اقليت يك شيوه و نوع خاصي از دموكراسي در تبليغات انتخابات حاكم است، به‌طوري كه كانديداها برنامه‌هايشان را براي حضور در شهرستان‌ها و يا تبليغات با يكديگر هماهنگ كرده و با هم در تمامي عرصه‌هاي تبليغات شركت مي‌كنند.

اين نماينده بخشي از اقليت ديني كشور، تاثير گرايشات سياسي در انتخاب كانديداها در اين جوامع را حدود ۲۰ درصد مي‌داند و مجددا بر موضوع سابقه فعاليت، شناخت نامزدهاي انتخاباتي و فعاليت سياسي و اجتماعي آن‌ها در انتخاب اين افراد تاكيد مي‌كند.

مسائل قومي و قبيله‌اي در استان هرمزگان اهميت ويژه‌اي دارد

حجت‌الاسلام علي‌ ميرخليلي نماينده ميناب،رودان،جاسك،سيريك و بشاگرد نيز مسائل قومي و قبيله‌اي و حمايت افراد موثر جامعه همچون معتمدين،بزرگان، هنرمندان و ورزشكاران را در كنار استفاده از شيوه سنتي ديدار چهره به چهره در انتخاب كانديداي مورد نظر مردم موثر مي‌داند.

اين عضو مجمع نمايندگان استان هرمزگان همچنين تاثير گرايشات سياسي را نيز در اين امر يادآورمي‌شود.

گرايشات سياسي و استفاده از فضاي مجازي در تهران تاثيرگذار است

لاله افتخاري نماينده تهران، ري، شميرانات و اسلامشهر در مجلس نيزتاثير ليست‌ها و گرايشات سياسي را در تهران تا ۸۰ در صد مي‌داند و در عين حال شيوه سنتي ديدار‌هاي چهره‌ به چهره را نيز درانتخاب كانديداها تاثيرگذار عنوان مي‌كند.

اين عضو مجمع نمايندگان تهران،استفاده از روش‌هايي همچون اعطاي هداياي نقدي و پهن كردن سفره‌هاي غذا را در تهران بي‌تاثير خوانده و شيوه‌هاي مدرني همچون ارسال پيامك و استفاده از فضاي مجازي را تاثيرگذارتر دانست.

به گزارش ايسنا،براساس گفت‌وگوهاي انجام شده با اين نمايندگان به عنوان بخشي از اهالي بهارستان هشتم به نظر مي‌رسد كه روش تبليغات چهره به چهره بهترين روش براي پيروزي كانديداها و معرفي برنامه‌هايشان در انتخابات مجلس نهم است.

ذكر اين نكته نيز به جاست كه در كنار اعمال شيوه‌هاي متنوع تبليغاتي و بعضا همراه با تخلف، مي‌بايست نقش دستگاه‌هاي نظارت بر تبليغات انتخاباتي پررنگ‌تر باشد تا در دوره‌هاي بعدي برگزاري انتخابات شاهد تكرار موارد تخلف تبليغاتي نباشيم./

برچسب‌ها: نمایندگان مجلس پاسخ میدهند
[ چهارشنبه 1392/02/04 ] [ 1:56 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
عکس هایی از بهار منطقه گردشگری شالو (روستای باجول)

نظر یادتون نره...


برچسب‌ها: روستای باجول, طبیعت باجول
[ سه شنبه 1392/02/03 ] [ 23:46 ] [ محسن فرهادی باجولی ]

"پارسی بگوییم"

آنچه فرهنگ ما را زنده نگاه داشت،زبان مادریمان است پس تلاش کنیم زبان مادری خود را زنده نگاه داریم و تا می توانیم از واژه های زبان خودمان بهره ببریم و با آنها گفتگو کنیم و بنویسیم.

درس دوم:

روزی یک کلمه را تمرین کنیم...

 

به جای احضار کردن بگو فراخواندن هنا كرده
به جای احضار کردن بگو فراخواندن
به جای احیانا بگو شاید ار
به جای اخاذی بگو زورگیری  
به جای اخبار بگو تازه ها خور
به جای اختراع بگو نوآوری


ادامه مطلب
[ پنجشنبه 1392/01/29 ] [ 15:55 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
 سریا داودی حموله
 نگاهی به خاطرات سردار مریم بختیاری (1316-1250)

سردار مریم دختر حسین‌قلی خان ایلخانی و مادر شیر علیمردان خان، زنی شجاع‌، نستوه‌، بی‌نظیر‌، با اقتدار که مبارزات وی در تاریخ مشروطه ستودنی است. او از فعالان و مبارزان و آزادی‌خواهان مشروطه بود. که در کنار برادرش، با حرکت‌های اجتماعی بذر آزادی را در فضای فرهنگی قوم خود پراکند. جای شک و تردید نیست که غیر از سریر قدرت و نفوذ ایلخانی، قابلیت‌های سردار مریم او را به زنی مقتدر و با نفوذ تبدیل کرد. زیرا ایلخانی ده دوازده دختر دیگر هم داشته است! از نوشته‌هایش کاملا پیداست که تفکرات اصلاح‌گرایانه داشته و از این رو می‌بینیم در عمل دست به مبارزه می‌زند. خاطراتش را با نثری روان و جذاب و لایه لایه نوشته است.

 


برچسب‌ها: سردار مریم بختیاری, بی بی مریم
ادامه مطلب
[ پنجشنبه 1392/01/29 ] [ 11:52 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
فوتبالیست بختیاری در تلویزیون سانسور شد
 
فوتبالیست بختیاری در تلویزیون سانسور شد +عکس
 
در آخرين ديدار هفته سي ام ليگ برتر فوتبال كه روز دوشنبه ۲۸/۱۲/۹۱ به انجام رسيد، تيم فوتبال نفت تهران با گلزني «رضا نوروزي» مهاجم بختياري تبار خود موفق به كسب يك امتياز ارزشمند از تيم فوتبال استقلال گرديد، تا همچنان اميدوار به كسب سهميه آسيا باشد. 

به گزارش آژانس خبری بختیاری (ایبنانیوز)، نكته جالب توجه اين ديدار شادي پس از گل «رضا نوروزي» بود كه از سوي كارگردان تلويزيوني برنامه فوتبال برتر مورد سانسور قرار گرفت. نوروزي پس از گلزني براي پاسداشت زادگاه پدري خود (ايذه مال مير) اين عبارت را كه روي پيراهن خود حك شده بود به تماشاگران نشان داد: (MIR ايل بختياري) 


(تصویر: شادی پس از گل "رضا نوروزی" که در تلویزیون سانسور شد)

بنظر میرسد...


برچسب‌ها: رضا نوروزی
ادامه مطلب
[ سه شنبه 1392/01/13 ] [ 22:43 ] [ محسن فرهادی باجولی ]

                                                 به نام خدا

عید آمد و مرغان ره گلزار گرفتند
وز شاخة گل داد دل زار گرفتند
نوروز همایون شد و روز می گلگون
پیمانه‌کشان ساغر سرشار گرفتند

درود بر فرزندان پارس و میراث داران کوروش بزرگ!

نخستین روز از ماه فروردین(روز اورمزد) سال ۱۳۹۲خورشیدی، ۷۰۳۵ آریایی،۳۷۵۱ زرتشتی و۲۵۷۲هخامنشی بر همه ی ایرانیان اصیل به ویژه قوم بزرگ و با عظمت و با اصالت لر  و به ویژه لر بختیاری تبریک عرض میکنم. 

نوشین بزم آریائیتان سراسر نور و سرور...


برچسب‌ها: عید
[ چهارشنبه 1391/12/30 ] [ 20:26 ] [ محسن فرهادی باجولی ]

شهرستان ایذه در یک نگاه...

راهنمای گردشگری "ویژه ی نوروز و مهمانان نوروزی"

ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ‌ای‍ذه‌ و‌اق‍‍ع‌ در م‍ن‍طق‍ه‌ ک‍و‌ه‍س‍ت‍‍ان‍‍ی‌ ش‍م‍‍ال‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ در 174 ک‍ی‍ل‍وم‍ت‍ر‌ی‌ ش‍م‍‍ال‌ ش‍رق‌ ‌ا‌ه‍و‌از، م‍رک‍ز ‌ای‍‍ال‍ت‌ ‌آی‍‍اپ‍ی‍ر در دوره‌ ‌ای‍لام‍ی‍‍ان‌ ب‍وده‌ و از طرف سازمان یونسکو به عنوان شهر سنگ نگاره ها و موزه ی روباز دنیا نامگذاری شده است. ب‍ی‍ش‍ت‍ر ‌آث‍‍ار دی‍دن‍‍ی‌ و ب‍‍ا ‌ارزش‌ ‌ای‍ذه‌ ک‍ه‌ در دوره‌ پ‍‍ارت‍‍ه‍‍ا ن‍ی‍ز ‌از ش‍‍ه‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍‍ه‍م‌ ‌ای‍ر‌ان‌ زم‍ی‍ن‌ ب‍وده‌ ‌اس‍ت‌ ، ب‍ه‌ ص‍ورت‌ ن‍گ‍‍ارک‍ن‍ده‌ وگ‍ن‍ج‍ی‍ن‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ج‍‍اوی‍د‌ان‌ ن‍ق‍ش‌ ب‍رج‍س‍ت‍ه‌ ‌ه‍‍ا ب‍ر دل‌ ک‍وه‌ ‌ه‍س‍ت‍ن‍د ک‍ه‌ ‌از ور‌ا‌ی‌ ق‍رن‍‍ه‍‍ا، ‌اس‍ت‍و‌ار و پ‍رش‍ک‍وه‌ ‌ه‍م‍چ‍ن‍‍ان‌ ‌ای‍س‍ت‍‍اده‌ ‌ان‍د و ‌ع‍ظم‍ت‌ ‌آنه‍‍ا گ‍وی‍‍ی‌ گ‍ذر زم‍‍ان‌ ر‌ا ب‍ه‌ س‍خ‍ره‌ گ‍رف‍ت‍ه‌ ‌اس‍ت‌.

 

این شهرستان با مساحت 3863 کیلومتر مربع در شمال شرقی استان خوزستان واقع است. ایذه را ارتفاعات زیادی چون منگشت، کوه آسماری و زردکوه و... در بر گرفته اند.
صنایع دستی این شهرستان شامل کرباس بافی و گیوه چینی است. بلندی ایذه از سطح دریا 835 متر و فاصله هوایی آن تا تهران 458 کیلومتر می باشد. شهرداری این شهر در سال 1337 خورشیدی تأسیس شد.

شهر ایذه در زمان ایلامیان ( آیاپیر ) ودر زمان هخامنشیان آنزان، که خیلی ها اعتقاد دارند همان زادگاه کوروش بزرگ بوده است، نامیده می شد.در زمان استیلای اعراب ، این شهر را (ایذج یا ایدج ) می نامیدند.شهر ایذه در زمان حکومت اتابکان لر ( مالمیر ) به معنی ملک امیر خوانده می شد.در زمان حکومت رضاه شاه پهلوی این شهر به نام باستانی خود (ایذه) که برگرفته از آیده که از رود کارون گرفته شده است نام گذاری شد.

از آثار تاریخی این شهرستان می توان به اشکفت سلمان ،کولفرح ، خنگ اژدر،مجسمه شمی، کوشک نورآباد واز جاذبه های طبیعی آن به تالاب میانگران ،دشت سوسن ، دریاچه وسد کارون3،روستای شیوند و... اشاره کرد. که برای آشنایی بهتر در زیر به صورت مختصر به معرفی هر کدام می پردازیم.

اشكفت سلمان 

 بزرگترين خط نوشته ميخي ايلام‌نو : نيايشگاه تاريشا يا اشكفت سلمان ، بزرگترين خط نوشته ميخي ايلام‌نو را در خود جا داده است .

 

در اشكفت سلمان چهار نقش برجسته وجود دارد كه دو تاي آن داخل غار و دو تاي ديگر در خارج از غار ديده مي شود . بزرگ ترين نوشته خط ميخي از دوره ايلامي در اين غار موجود است كه از زمان شاهك عيلامي ، شاه بومي آيا پيريا آياتم ، به جاي مانده و همچنين براي نخستين بار حضور مصور زن ، دوشادوش مرد در نقش برجسته هاي اين غار ديده شده است . در نقوش ، «هوهين» ، همسر و خواهر شاهك ، در يك مراسم آييني شركت كرده و كاهن بزرگ در جلوي آنها به چشم مي خورد . اين نشانه ها مشخص مي كند اشكفت سلمان نيايشگاه «تاريشا» بوده و غار ديگري در كنار اين اشكفت در دوره ايلخاني به مكاني مقدس تبديل شده و رو به روي آن ساخت و سازه هاي مذهبي شكل گرفته است .

 

كول فرح 

 "كول فرح" در هفت كيلو‌متري جنوب شرق ايذه قرار دارد . در اين منطقه شش مجموعه نگاركند سنگي و صخره‌اي شناسايي شده است . كتيبه‌اي به خط عيلامي در ديواره شمالي تنگه ، پيكره‌اي از فرمانرواي كول فرح و تعداد ديگري سنگ نگاره كه شامل گسترده‌ترين نگار كند صخره‌اي ايران نيز مي‌شود، در اين محوطه قرار گرفته‌اند . در تصوير سنگي اين نيايشگاه بيش از 400 نفر در حال نيايش ديده مي‌شوند . به گفته كارشناسان در اين تصاوير نخستين نگاه بشر به مذهب و آئين شكل گرفته است . حمل خدايان ‌‌‌‌‌‌، قرباني كردن و اجراي موسيقي از ديگر صحنه‌هاي بكر اين سنگ‌نگاره ‌هاست .


نقش‌برجسته خونگ‌اژدر : در 15 كيلومتري شمال ايذه و در شرق خونگ‌ اژدر قطعه سنگ بسيار عظيمي قرار دارد كه روي آن نقش مهرداد اول يا دوم اشكاني حجاري شده كه بر اسبي سوار است و كبوتري حلقه قدرت را همراه نامه‌اي به او تقديم مي‌كند و افرادي (ارواحي) به حضورش بار يافته‌اند . اين نقش برجسته به نقش "خونگ اژدل" يا "خونگ اژدر" معروف است .

نقش «خونگ اژدل یا اژدر»
در 15 کیلومتری شمال شهر ایذه در شرق «خونگ اژدر» قطعه سنگی بسیار عظیم قرار دارد که بر روی آن نقش مهرداد اول یا دوم اشکانی (171- 138 قبل از میلاد مسیح) حجاری شده که بر اسبی سوار است و کبوتری حلقه قدرت را به همراه نامه ای به او تقدیم می کند. در کنار آن افرادی که احتمالاً از روم یا کشوری دیگر، به حضورش باز یافته اند.


آثار باستانی روستای «شمی»
در 9 کیلومتری روستای شمی از دهستان «سوسن» در شمال شهرستان ایذه، آثاری باستانی متعلق به دوره الیمائیه (171- 138 قبل از میلاد ) مشتمل بر مجسمه معرف سردار پارتی، سنگهای مرمری، گورستان باستانی و . . . کشف شده است.


مجسمه سردار پاراتی تمام قد به ارتفاع 285 و عرض 70 سانتی متر با جنس برنز است. کشف این مجسمه منحصر به فرد، تاریکی های تاریخی دوره پاراتی در سرزمین ایلامیان را روشن ساخت. این مجسمه اینک در موزه ایران باستان به نمایش گذاشته شده است.

دشت زیبای سوسن

دشت سوسن در 35 کیلومتری شمال غربی شهرستان ایذه واقع شده است که کوه چیوه مابین آن دو قرار گرفته است و به همین دلیل باید از ایذه مسیری در حدود 35 کیلومتر را طی کنیم تا رشته کوهی را که در دنباله کوه چیوه قرار دارد دور بزنیم و به ابتدای دشت سوسن برسیم. که بدلیل عبور رودخانه کارون  از میان دشت و تقسیم آن به دو بخش شرقی و غربی دارای گونه های مختلف گیاهی ازجمله درختان انار، بلوط، انجیر و.. می باشد و مردم منطقه علاوه بر دامپروری به کشت برنج و دیگر محصولات کشاورزی نیز می پردازند. علاوه بر طبیعت بسیار زیبای دشت سوسن خصوصا" در فواصل بین بهمن ماه تا خرداد ماه، دارای غنای بسیار بالای آثار تاریخی شامل اتلال باستانی، پل، بردگوری و ... نیز می باشد

کوشک نورآباد
خوانین بختیاری از این بنای دوره قاجار جهت گذران قشلاق و اخذ مالیات استفاده می کردند. سبک معماری این بنا سنگی بر بنیان معماری ده دشتی یا بهبهانی استوار است که چندان معماری بومی ایذه محسوب نمی شود.
Eizeh_22.jpg
سلطان ابراهیم

منطقه ای به وسعت 20 هزار هکتار مراتع سر سبز و کوهستانی و جنگلی است که دسترسی به آنجا از طرفین بخش سوسن در شمال شهر ایذه و یا از طریق رودخانه کارون و با قایق صورت می گیرد. بنای آرامگاه امام زاده سلطان ابراهیم در این منطقه و در روستای کارتا واقع است.


این آرامگاه به نزدیکان امام موسی کاظم (ع) نسبت داده می شود. نزد مردم بختیاری از تقدس و احترام خاصی برخوردار است. سالانه هزاران نفر با زیارت این امام زاده، از مناظر دلفریب و بکر سواحل کارون و آبشارهایفراوان این منطقه لذت می برند.

سد و نیروگاه کارون 3
این نیروگاه با ظرفیت 2000 مگاوات در 28 کیلومتری شرق شهر ایذه بر روی رودخانه کارون در فاصله 610 کیلومتری مص ب رودخانه واقع است و بزرگترین سد قوسی کشور محسوب می شود.


عملیات اجرایی این طرح در تابستان 1373 آغاز گردید. و بودجه بخش تجهیزات آن به میزان 230 میلیون دلار و حدود 680 میلیارد ریال در دوره 80 ماه هزینه گردید.

تالاب میانگران

تالاب میانگران با فاصله کمتر از 1500 متر از محدوده شهر ایذه در شمال شهر ایذه قرار دارد و پیرامون آن را رشته کوه هایی مرتفع از جمله کوههای کهک و کژگرد فرا گرفته و آن را همانندی جامی زرین در بر گرفته است.وسعت این تالاب به طور میانگین 2500 هکتار است که در فصول پرآبی به خصوص زمستان و ااوایل بهار به بیش از 3000 هکتار نیز می رسد

طاق تویله
این بنا متعلق به دوره اتابکان لر بزرگ است و در خیابان محمد رسول الله شهر ایذه قرار دارد. آرایه هایی از کاشی، آجر و گچ در این بنای سنگی بسیار دیدنی هستند. آب این بنا توسط رشته هایی از لوله های سفالی از چشمه  نورآباد در دامنه کوه الهک تأمین می شد.

Eizeh_19.jpg

روستا و آبشار شيوند

بهشتي پنهان در پس آبهاي مواج درياچه سد كارون 3 كه تاكنون بكر و دست نخورده باقي مانده است. مجموعه روستاي شيوند با آب و هواي معتدل از سه روستاي بزرگ شيوند، نوشيوند و پشت آسياب به فاصله يك كيلومتر از يكديگر و.به شكل مثلث واقع اند به گونه اي كه رودخانه شيوند از ميان اين سه روستا عبور مي كند

 

اين مجموعه در دل منطقه حفاظت شده منگشت وشالو واقع شده كه رودخانه كارون از شرق آن مي گذرد .آبشار بلند ومرتفع شيوند نيز از دل كوه فاصله اي حدود 4 كيلومتر را طي مي كند وبه درياچه مي ريزد.

 محسن فرهادی باجولی

 

 


برچسب‌ها: راهنمای گردشگری ایذه
[ چهارشنبه 1391/12/30 ] [ 20:20 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
توهین "جام جم" ارگان صداوسیما به مردم لر بختیاری

روزنامه جام جم ارگان رسمی سازمان صداوسیما در اقدامی مشکوک و ضدفرهنگی، لرهای بختیاری را عامل مزاحمت علیه نوامیس اصفهان معرفی کرد! 

به گزارش ...

 


برچسب‌ها: جام جم
ادامه مطلب
[ سه شنبه 1391/12/15 ] [ 10:5 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
معرفی منطقه ی زیبای سادات حسینی

 

 

 

 

 

 

سادات حسيني در فاصله 20 كيلومتري جنوب دهدز در حاشيه رودخانه كارون استقرار دارد و متشكل از 900 خانوار مي باشد كه در روستاهاي چمن، كيزوك، گورپرويز، ابوالخير، جدولكان، ملاح، درب، برآفتاب فاضل، برآفتاب رضايي، برآفتاب ظفري، تل فالح، دره خون، پرچونك و اسلام آباد سكني دارند بخشي از آنان نيز در شهر ايذه اقامت دارند. سادات ده نشين غالبا" به كار كشاورزي و دامداري اشتغال دارند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نياي مشترك سادات حسيني با 15 نسل به امامزاده غالب مي رسد كه در « كله وار »(Kolevar) در استان كهگيلويه و بويراحمد مدفون است. نسب امامزاده غالب چنين است : غالب ابن حسن ابن يحيي ابن محمد ابن حسين ابن زيد ابن زين العابدين (ع) امام چهارم شيعيان است. امامزاده غالب دو فرزند پسر به نام هاي عبدالله و سيدنوراله داشت كه سرسلسله دوشاخه از سادات حسيني مي باشند. قريب 316 سال پيش سادات حسيني از كهگيلويه به سوي كيزوك سكونت گاه فعلي سادات مهاجرت كردند و در كنار بختياري ها و به ويژه طايفه ي اورك در نهايت احترام و اكرام زندگي مي نمايند.نشانه هایی از یک زندگی بی وقفه ۲۲ دوره ای در آیاپیر بدست آمده که چند هزار سال قدمت دارد.شیر های سنگی و نگارکند شهسوار که شاه بر تخت نشسته و در مقابلش عده یی ایستاده اند.در منطقه سادات حسینی روستای ملاح حسینی علاوه بر مشاهده روستا و باغات با هدف مشاهده کوه "بل بل گوش" صورت می گیرد. به اعتقاد مردم منطقه، کوه بل بل گوش که غاری با دو دهانه ورودی در آن غار دارد ریشه در آئین مردمان کهن این دیار دارد.به اعتقاد بخشی از مردم، از غار پائین دستی غار اصلی، پلکانی دیده شده که به غار اصلی که دَرِ دیگرش در پشت کوه قرار گرفته راه دارد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فرش روستاي سادات حسيني داراي ويژ‌گي‌هاي منحصر به فردي شامل رنگ بندي، ابعاد، مواد اوليه مخصوص رنگ رزي و غيره مي‌باشد كه نمونه طبيعي و دست‌ساز توسط صنعتگران آن در هيچ جاي ديگر كشور نمي‌توان يافت.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تك تك نقش‌مايه‌هايي كه در طرح فرش سادات حسيني استفاده مي‌شود تابع محيط اطراف آن جا است و 100 درصد رنگ‌زاها و رنگ‌رزي آنها در گذشته از گياهان موجود در محيط اطراف روستا تامين مي‌شده است. البته در حال حاضر رنگ‌رزي آنها به سمت رنگ ها شيميايي رفته و ما درصدد بازگشت آن به سوي رنگ‌رزي گياهي هستيم.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


برچسب‌ها: سادات حسینی
ادامه مطلب
[ جمعه 1391/12/11 ] [ 4:12 ] [ محسن فرهادی باجولی ]

پیامک های لری سری چهارم

مو ایبوم باد شما،داروم پیامی

تو ز جونم بهتری، مثل تیامی...


برچسب‌ها: اس ام اس لری sms لری
ادامه مطلب
[ پنجشنبه 1391/12/10 ] [ 20:22 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
رسول جعفریان در خبر آنلاین در بارۀ  واقع نمایی علم تاریخ چنین مینویسد.


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
واقع نمایی علم تاریخ چه اندازه است؟ علم تاریخ تا چه اندازه آلت فعل قرار می گیرد؟...
خسرو معتضد

چندی پیش شاهنشاه آریامهر در طی مصاحبه‌ای با یکی از روزنامه نگاران خارجی اشاره فرمودند که: کلمه شاه جاذبه سحرآمیزی در قاموس ایرانی دارد و بسیاری از مسائل و مشکلات در برابر نفوذ معنوی این کلمه از میان می‌رود».
...



برچسب‌ها: خسرو معتضد
ادامه مطلب
[ یکشنبه 1391/12/06 ] [ 20:51 ] [ محسن فرهادی باجولی ]

"پارسی بگوییم"

آنچه فرهنگ ما را زنده نگاه داشت،زبان مادریمان است پس تلاش کنیم زبان مادری خود را زنده نگاه داریم و تا می توانیم از واژه های زبان خودمان بهره ببریم و با آنها گفتگو کنیم و بنویسیم.

درس اول:

روزی یک کلمه را تمرین کنیم...

 به جای اتفاق افتادن بگو رخ دادن
به جای اتفاقات بگو رویدادها
به جای اتوماتیک بگو خودکار خودكار
به جای اتومبیل بگو خودرو
به جای اجتناب بگو دوری دوري 

 


برچسب‌ها: پارسی را پاس بداریم
ادامه مطلب
[ دوشنبه 1391/11/30 ] [ 20:33 ] [ محسن فرهادی باجولی ]

مشکل خسرو معتضد با بختیاری ها چیست؟

زاگرس فردا_ طی روزهای گذشته از طریق دوستان متوجه شدم آقای خسرو معتضد کارشناس-مجری پر کار تلویزیون در مورد بختیاری ها مطالب نادرستی را بیان کرده اند! در پیامک ها و ایمیل هایی که دریافت کردم خواسته شده بود “اعتراض خود را به سخنان آقای معتضد که در یک برنامه تلویزیونی گفته است بختیاری ها چندین قرن است وارد ایران شده اند و ایرانی نیستند، به فلان شماره سامانه الکترونیک صداوسیما اعلام نمائید”.

خیلی از افراد نیز در تماس های تلفنی و حضوری، به لزوم عزمی جدی برای دادن پاسخی به این مطالب نادرست تاکید کرده اند.

من برنامه مورد اشاره دوستان را ندیده ام. به همین دلیل اینترنت را بدنبال دیدن لینک برنامه موردنظر جستجو کردم اما چیزی نیافتم. در عوض با سرچ کردن نام این مجری-کارشناس تلویزیون، دریافتم که ایشان پیش از این نیز بختیاری ها و لرها را مورد تفقد خود قرار داده اند!

پرده اول: آبان ۱۳۸۶

از نقد “رضا جایدری” در سایت سیمره دریافتم که آقای معتضد پیش از این در روز یکشنبه،۳۰ آبان ۱۳۸۶، در شبکه‌ی دوم سیما و در برنامه ‌”پلی به گذشته” گفته است: «لرها در گذشته از ماشین‌هایی که قصد عبور از خاکشان را داشته‌اند حق علف‌چر می‌گرفته‌اند و به حکام، مالیات نمی‌داده‌اند! جالب این که از هر ماشین به صرف این که چهار چرخ دارد، چهار برابر مالیات می‌ستانیده‌اند!». بعد هم ادامه می‌دهد: «امیراحمدی در کتاب خاطراتش همه‌ی این چیزها را گفته و آورده که چون سران قبایل و طوایف لرستان از ماشین‌ها باج می گرفتند، لذا نظامیان به بهانه‌ای ۱۴ نفر از سران آن‌ها را اعدام می‌کنند.»

بنا به نقد ...


برچسب‌ها: خسرو معتضد
ادامه مطلب
[ جمعه 1391/11/27 ] [ 12:32 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
پیامک های لری سری سوم

                          دو تا سوال و خوتون بپرسین:

ترم یه نامه به زبون لری بنویسم؟اصلا ترم لری بنویسم؟

چند سال دی بچیلوم که هیچ، خوم ترم لری صحوت کنم؟

بیویم و خیانت نکنیم و بختیاری و ای همه قدمت، و ای همه اصالت...

بیویم وا یک لری صحوت کنیم، لری بنویسیم

بیویم دس و دس یک بدیم و زبون مودریمونن زنده کنیم...

 

درخت بختیاری پیر نیبو هیچ آهن کهنه ای شمشیر نی بو

کهستون بلند بختیاری، دمونی بی پلنگ و شیر نی بو

                                  www.izeh1.blogfa.com

مــــــــــــــــــــــــر جـــــــع پیامک های لــــــــــــــــــــــــــــــــری

عجب خونی به رگ های تو جاریست

غرورت بیشتر از آسماریست

تو با این صورت و این چشم گیرا

یقین دارم که ایلت بختیاریست

        www.izeh1.blogfa.com                                            

مــــــــــــــــــــــــر جـــــــع پیامک های لــــــــــــــــــــــــــــــــری

سلامی به گرمی انگشت  چاله

به اسپیدی شیر بز من پیاله

سلامی صاف و ساده چی دل لر

به دالو و تاته و دهدر و کر

سلامی خوش صدا چی کوگ تاراز

چی گمب گمب دهل یا هف هف ساز

سلامی تازه چی پر کلوسا

سلامی داغ داغ ز ایما به ایسا        

 

 


برچسب‌ها: اس ام اس لری, بختیاری
ادامه مطلب
[ پنجشنبه 1391/11/26 ] [ 12:17 ] [ محسن فرهادی باجولی ]
.: Weblog Themes By Pichak :.

درباره وبلاگ

درد من حصار برکه نیست.
درد من زیستن با ماهیانی است که فکر دریا به ذهنشان خطور نکرده است
"" دکتر مصدق ""



معرفی اجمالی شهرستان ایذه

شهرستان ایذه در استان خوزستان، در ۳۱ درجه و ۵۰ دقیقه پهناى شمالى و ۴۹ درجه و ۵۲ دقیقه درازاى خاورى نسبت به گرینویچ و ارتفاعى معادل 840 متر از سطح دریا واقع شده است. ایذه از نظر آب و هوایی خنک ترین شهر استان خوزستان است
میانگین بارش سالیانه در ایذه 400میلیمتر میباشد. تقریبا بیشتر باستان شناسان بر پیشینه تاریخی6000ساله ایذه اتفاق نظر دارند.( در منطقه بندون در شمال شرقي ايذه در مكاني به نام شهسوار بر ديواره اي نقشي حک شده است که باستان شناسان آن را مربوط به6000سال پیش دانسته اند) ایذه، شهر نگارکنده‌های سنگی و صخره‌ای ایران نام نهاده شده است
این شهر تنها مسیر مواصلاتی استان خوزستان به استانهای چهارمحال و بختیاری ، اصفهان و کهگلیلویه و بویر احمد است.
جمعیت این شهر در سرشماری سال 1389 برابر با203982 نفر می باشد

تمامی مردم ایذه به گویش بختیاری صحبت می‌کنند. گویش بختیاری نوعی از گویش لری میباشد که مردم مناطق جنوب لرستان ، بخشهای شرقی و شمالی خوزستان ، چهارمحال و بختیاری و مناطق غربی استان اصفهان بدان سخن میگویند.
شهر ایذه از روزگار باستان تا امروز به نامهاى ایزج، ایذه، اوجا ،آیا پیر ، آنزان ، انشان ، ایگه، ایجهه، اریگ، [[ایج]، مالمیر یا مال امیر خوانده شده است. كلمه ایذه برگرفته از واژه ایجه یا ایگه فارسى باستان به معنى مسكن و محل زندگى است
برخى از محققین براین باورند که این شهر در نیمه دوم هزاره دوم پیش از میلاد «آنزان» نامیده مى شد و مركز ایالت آنزان بوده است. مى توان ایذه را تغییر شكل یافته ((انزان)) عیلامى نیز دانست
حافظ شیرازی نیزاز ایذج درغزل شماره 390 دیوان خود چنین یادمیكند:
««بعدازاین نشكفت گربانكهت خلق خوشت *** خیزدازصحرای ایذج نافه مشك ختن.

ساكنان ایذه از طوایف هپارتیپ یا هپیرتیپ بودند كه ظاهراً همان قوم دلیر و شجاعى است كه یونانیان از آنها با نام امردیان یا مردیان یاد كرده اند. هرودوت آنان را جزو طوایف اصلی ایران مى داند و دیودور سیسیلى از آنان به عنوان مردمى استقلال طلب یاد مى نماید
نقش برجسته ها و میراث کهن ایذه:
اشکفت سلمان، طاق طویله، نقوش برجسته خنگ اژدر-یارعلی وند- کمالوند،
گورستان شیرسنگی و نقوش برجسته ی شهسوار، نقوش برجسته ی کول فرح و...
جاذبه های گردشگری ایذه:
بنای کوشک نورآباد، شاهزاده سلطان ابراهیم(ع)، امامزاده سیدصالح
، دشت سوسن، تالاب بین المللی میانگران،منظره زیبای پشت سد کارون3،پل های دو قوسی شالو،
دهکده گردشگری شیوند و زراس واقع در پشت سد کارون3 و...را می توان نام برد


.......................................
............................
.................
آه ای دیار باجول
ای سرزمین کودکی من
خورشید سر به مغرب بر من حرام باد تا آفتاب توست بر آفاق باورم.
ای ملک بی غروب و ای سرزمین پیر جوانبختی
من نقش خویش را همه جا در تو دیده ام تا چشم بر تو دارم در خویش ننگرم.
اما افسوس که زیر آبی و فقط تو را در خواب میبینم.
.ولی محمد فرهادی.
.................
............................
.......................................

لطفا ما را از نظرات خودتان محروم نفرمایید.

مدیر وبلاگ: محسن فرهادی باجولی

موفق باشید.
برچسب‌ها وب
لر (2)
  • دانلود فیلم
  • قالب وبلاگ